BiografiChairil Anwar Chairil Anwar adalah seorang penyair legendaris yang dikenal juga sebagai “Si Binatang Jalang” (dalam karyanya berjudul “Aku”). Salah satu bukti keabadian karyanya, pada Jumat 8 Juni 2007, Chairil Anwar, yang meninggal di Jakarta, 28 April 1949, masih dianugerahi penghargaan Dewan Kesenian Bekasi (DKB) Award 2007 ChairilAnwar (lahir di Medan, Sumatera Utara, 26 Juli 1922 – meninggal di Jakarta, 28 April 1949 pada umur 26 tahun) atau dikenal sebagai " Si Binatang Jalang " (dari karyanya yang berjudul Aku [2]) adalah penyair terkemuka Indonesia. Bersama Asrul Sani dan Rivai Apin, ia dinobatkan oleh H.B. Jassin sebagai pelopor Angkatan '45 dan puisi Terokadan Sayembara Mengarang Puisi Memperingati 100 Tahun Chairil Anwar Dibaca : 2.024 kali. Grup Teroka Tempo dan Indonesiana.id menggelar sayembara mengarang puisi memperingati kelahiran penyair Chairil Anwar ke cash. › Opini›Di Balik Angka dan Kata... Sastra dan matematika saling terkait. Sastra dapat mengekspresikan konsep matematika secara metaforis dan analogis, sedangkan matematika memberikan alas logika yang kokoh bagi pengembangan pemikiran sastra. Oleh MEICKY SHOREAMANIS PANGGABEAN 1 menit baca Sastra dan matematika adalah dua bidang yang kerap dipertentangkan keberadaannya sastra mengolah rasa sedangkan matematika mengelola logika. Memang esensi dan pendekatan dua bidang keilmuan ini berlainan, tetapi sesungguhnya sastra dan matematika memiliki keterkaitan yang menarik untuk diulas. Salah satu contoh terbaik bisa jadi adalah karya Jorge Luis Borges, Death and the Compass, yang tak bisa dilepaskan dari mengungkapkan rasa dan rasio melalui kata-kata untuk memperdalam pemahaman kita tentang manusia dan dunia. Di sisi lain, matematika adalah bahasa yang digunakan untuk memecahkan masalah kompleks, menganalisis pola, dan mengungkapkan rahasia alam semesta. Namun, keduanya tidak hidup kesepian dalam batasannya sendiri. Di balik kata-kata yang cantik dan rumus-rumus yang kompleks, terdapat keindahan dan logika yang saling melengkapi. Sastra dapat mengekspresikan konsep matematika secara metaforis dan analogis dengan variasi bahasa yang luas, adapun matematika memberikan alas logika yang kokoh bagi pengembangan pemikiran sastra. Bahasa dan simbol adalah pengikat pertama sastra dan matematika, dua bidang ilmu yang kerap diposisikan sebagai dua entitas yang duduk saling juga Lima Menit Biola di Kelas MatematikaAmbillah contoh puisi karya penyair Amerika, Howard Nemerov, peraih penghargaan Pulitzer pada 1978. Dalam Figures of Thought, ia menguraikan sebuah model matematika To lay the logarithmic spiral on//Sea-shell and leaf alike, and see it fit,//To watch the same idea work itself out//In the fighter pilot's steepening, tightening turn//Onto his target, setting up the kill,//And in the flight of certain wall-eyed bugs. Spiral logaritmik adalah bentuk spiral yang bisa kita dapati dari alam seperti cangkang kerang atau lintasan burung Anwar juga menyelipkan bahasa matematis, yaitu tanda tambah, bukan kata ’dan’ dalam puisinya yang berjudul Sorga Seperti ibu + nenekku juga//tambah tujuh keturunan yang lalu//aku minta pula supaya sampai di sorga//yang kata Masyumi + Muhammadiyah bersungai susu//dan bertabur bidari beribu. Pelopor angkatan ’45 ini menunjukkan bahwa keseharian manusia dalam berpikir dan bertindak tak bisa lepas dari matematika yang penuh struktur dan pola. Dalam menganalisis sebuah karya sastra, aspek seperti karakter dan tema dapat dianalisis dengan menggunakan metode kuantitatif. Misalnya, kita dapat menggunakan konsep statistik untuk mengukur dan membandingkan rata-rata jumlah kata yang digunakan oleh karakter dalam sebuah cerita atau membuat distribusi statistik karakter atau perilaku karakter tersebut. Hal ini bisa diperdalam untuk mendeteksi teknik propaganda jika ada atau mengidentifikasi ideologi terselubung serta menjadi referensi untuk menginterpretasi maksud, tujuan, dan sifat karakter yang keterkaitan lainnya yang mengikat sastra dan matematika adalah keindahan serta estetika. Salah satun pola yang dianggap indah dalam dunia matematika adalah deret Fibonacci. Dunia sastra mengenal Fibonacci Poems atau Puisi Fibonacci. The Fib, demikianlah Fibonacci Poems kerap disingkat, adalah syair beberapa baris yang dibentuk berdasarkan urutan Fibonacci. Jadi, jumlah suku kata di setiap baris sama dengan jumlah total suku kata di dua baris sebelumnya. Gagasan untuk menggunakan deret Fibonacci dalam puisi sebenarnya sudah ada sejak 1974, tetapi bentuk ini baru populer setelah Gregory Pincus mengeksplorasinya dan mempublikasikannya melalui blog pada demikian, adakalanya matematika memegang peranan yang eksplisit dan signifikan dalam sebuah karya berikutnya terletak kepada hadirnya logika dalam kedua dunia ini. Sastra mencakup aspek subyektif dan emosional yang tidak dapat dianalisis secara utuh dengan menggunakan logika matematika. Prinsip atau kerangka berpikir matematis dapat dimanfaatkan untuk menganalisis beberapa aspek prinsip-prinsip matematika tersebut tidak dapat sepenuhnya menguraikan kompleksitas pengalaman manusia yang terungkap dalam karya sastra. Kendati demikian, ada kalanya matematika memegang peranan yang eksplisit dan signifikan dalam sebuah karya sastra. Salah satu contohnya dapat kita temukan dalam literatur Holmes, tokoh fiksi karya Arthur Conan Doyle, sangat mungkin adalah detektif yang paling terkemuka dalam sejarah sastra dunia. Goriely, A, & Moulton, DE 2012 mengisahkan bahwa pada musim panas 2010, OCCAM The Oxford Centre for Collaborative Applied Mathematics diminta Warner Bros untuk membantu mereka dalam aspek matematika serial Sherlock Holmes yang berjudul A Game of Shadows. Musuh bebuyutan Holmes adalah seorang ahli matematika, Profesor James Moriarty. Tugas Goriely & Moulton adalah mendesain persamaan yang akan muncul pada papan raksasa di kantor Moriarty. Dalam persamaan tersebut, terdapat pesan tersembunyi mengenai beberapa rencana jahat juga Keindahan, Seni, dan SainsJerry Lenz pada 1973 telah memanfaatkan cerita science fiction untuk memperkenalkan siswa pada ide-ide dalam geometri. Penggunaan prinsip-prinsip matematika dalam analisis sastra bukanlah sebuah kewajiban. Pun mengulas matematika melalui karya sastra bukanlah suatu keharusan. Namun, penjabaran di atas semoga bisa mengingatkan kita, terutama pendidik, bahwa sastra dan matematika sesungguhnya berkawan akrab, dan pengajaran akan kedua bidang ini bisa dilakukan dengan menggunakan pendekatan Shoreamanis Panggabean, Dosen di Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Pelita HarapanARSIP LINKEDINMeicky Shoreamanis Panggabeann BAB I BENTUK METODE Diksi Untuk ketepatan pemilihan kata sering kali penyair menggantikan kata yang dipergunakan berkali-kali yang dirasa belum tepat, diubah kata-katanya. Seperti pada baris kedua bait pertama “Ku mau tak seorang ’kan merayu” Merupakan pengganti dari kata “ku tahu”. “kalau sampai waktuku” dapat berarti “kalau aku mati” “tak perlu sedu sedan“ dapat bererti “berarti tak ada gunannya kesedihan itu”. “Tidak juga kau” dapat berarti “tidak juga engkau anaku, istriku, atau kekasihku”. Kata Nyata Secara makna, puisi Aku tidak menggunakan kata-kata yang terlalu sulit untuk dimaknai, bukan berarti dengan kata-kata tersebut lantas menurunkan kualitas dari puisi ini. Sesuai dengan judul sebelumnya, puisi tersebut menggambarkan tentang semangat dan tak mau mengalah, seperti Chairil itu sendiri. Majas Dalam sajak ini intensitas pernyataan dinyatakan dengan sarana retorika yang berupa hiperbola, dikombinasi dengan ulangan, serta diperkuat oleh ulangan bunyi vokal a dan u ulangan bunyi lain serta persajakan akhir seperti telah dibicarakan di atas. Hiperbola tersebut Aku ini binatang jalang Dari kumpulannya terbuang Biar perlu menembus kulitku Aku tetap meradang menerjang ……… Aku ingin hidup seribu tahun lagi Gaya tersebut disertai ulangan i-i yang lebih menambah intensitas Luka dan bisa kubawa berlari Berlari Hingga hilang pedih peri Dan aku akan lebih tidak perduli Aku ingin hidup seribu tahun lagi Dengan demikian jelas hiperbola tersebut penonjolan pribadi tanpa makin nyata disana ia mencoba untuk nyata berada di dalan dunianya. Pengimajian Melalui diksi, kata nyata, dan majas yang digunakannya, penyair berupaya menumbuhkan pembayangan para penikmat sajak-sajaknya. Semakin kuat dan lengkap pembayangan yang dapat dibangun oleh penikmat sajak-sajaknya, maka semakin berhasil citraan yang dilakukan penyair. Di dalam sajak ini terdapat beberapa pengimajian, diantaranya Ku mau tak seorang ’kan merayu Imaji Pendengaran Tak perlu sedu sedan itu’ Imaji Pendengaran Biar peluru menembus kulitku’ Imaji Rasa Hingga hilang pedih perih’ Imaji Rasa. Versifikasi Ritme dalam puisi yang berjudul Aku’ ini terdengar menguat karena ada pengulangan bunyi Rima pada huruf vocal U’ dan I’ Vokal U’pada larik pertama dan ke dua, pengulangan berseling vokal a-u-a-u Larik pertama Kalau sampai waktuku.’ Larik kedua Ku mau tak seorang-’kan merayu. Larik kedua Tidak juga kau’. Pengulangan vokal I’ Luka dan bisa kubawa berlari Berlari Hingga hilang pedih perih Dan aku akan lebih tidak peduli Aku mau hidup seribu tahun lagi Tipogafri Tipografi atau disebut juga ukiran bentuk. Dalam Puisi didefinisikan atau diartikan sebagai tatanan larik, bait, kalimat, frase, kata dan bunyi untuk menghasilkan suatu bentuk fisik yang mampu mendukung isi, rasa dan suasana. Namun dalam sajak Aku’ karya Chairil Anwar tidak menggunakan tipografi. BAB II HAKEKAT PUISI Tema atau Sense Tema dalam puisi AKU’ ini adalah perjuangan seperti pada baris keempat dan kelima Biar peluru menembus kulitku’ Aku tetap meradang menerjang’. Feeling atau Rasa Feeling atau Rasa merupakan salah satu unsur isi yang dapat mengungkapkan sikap penyair pada pokok persoalan puisi. Pada puisi di atas merupakan eskpresi jiwa penyair yang menginginkan kebebasan dari semua ikatan. Di sana penyair tidak mau meniru atau menyatakan kenyataan alam, tetapi mengungkapkan sikap jiwanya yang ingin berkreasi. Sikap jiwa “jika sampai waktunya”, ia tidak mau terikat oleh siapa saja, apapun yang terjadi, ia ingin bebas sebebas-bebasnya sebagai “aku”. Bahkan jika ia terluka, akan di bawa lari sehingga perih lukanya itu hilang. Ia memandang bahwa dengan luka itu, ia akan lebih jalang, lebih dinamis, lebih vital, lebih bergairah hidup. Sebab itu ia malahan ingin hidup seribu tahun lagi. Uraian di atas merupakan yang dikemukakan dalam puisi ini semuanya adalah sikap chairil yang lahir dari ekspresi jiwa penyair. Tone atau Nada Kalau feeling menggambarkan sikap penyair kepada pokok persoalan puisinya, sedangkan tone atau nada merupakan unsur isi yang menggambarkan sikap penyair kepada pembacanya. Dalam Puisi Aku’ terdapat kata Tidak juga kau’, Kau yang dimaksud dalam kutipan diatas adalah pembaca atau penyimak dari puisi ini. Ini menunjukkan betapa tidak pedulinya Chairil dengan semua orang yang pernah mendengar atau pun membaca puisi tersebut, entah itu baik, atau pun buruk. Disamping Chairil ingin menunjukkan ketidakpeduliannya kepada pembaca, dalam puisi ini juga terdapat pesan lain dari Chairil, bahwa manusia itu itu adalah makhluk yang tak pernah lepas dari salah. Oleh karena itu, janganlah memandang seseorang dari baik-buruknya saja, karena kedua hal itu pasti akan ditemui dalam setiap manusia. Selain itu, Chairil juga ingin menyampaikan agar pembaca tidak perlu ragu dalam berkarya. Berkaryalah dan biarkan orang lain menilainya, seperti apa pun bentuk penilaian itu. Amanat Amanat dalam Puisi Aku’ karya Chairil Anwar yang dapat saya simpulkan dan dapat kita rumuskan adalah sebagai berikut Manusia harus tegar, kokoh, terus berjuang, pantang mundur meskipun rintangan menghadang. Manusia harus berani mengakui keburukan dirinya, tidak hanya menonjolkan kelebihannyasaja. Manusia harus mempunyai semangat untuk maju dalam berkarya agar pikiran dan semangatnya itu dapat hidup selama-lamanya. BAB III KESIMPULAN Kesimpulan Dari ulasan tersebut dapat ditarik kesimpulan bahwa setiap seniman atau sastrawan dalam membuat suatu karyanya dapat menggunakan berbagai macam caranya. Salah satu caranya dengan mengekspresikan karyanya sebagai gundahan, gejolak, pengalaman, bayang-bayang yang sebagai media penyaluran karyanya untuk dapat dinikmati oleh umum. Kiasan-kiasan yang dilontarkan oleh Chair Anwar dalam puisinya menunjukan bahwa di dalam dirinya mencoba memetaforakan akan bahasa yang digunakan yang bertujuan mencetusan langsung dari jiwa. Cetusan itu dapat bersifat mendarah daging, seperti sajak “aku”. Dengan kiasan-kiasan itu gambaran menjadi konkrit, berupa citra-citra yang dapat diindra, gambaran menjadi nyata, seolah dapat dilihat, dirasakan sakitnya. Di samping itu kiasa-kiasan tersebut menyebabkan kepadatan sajak. Untuk menyatakan semangat yang nyala-nyala untuk merasakan hidup yang sebanyak-banyaknya digunakan kiasan “aku mau hidup seribu tahun lagi”. Jadi, di sini kelihatan gambaran bahwa si aku penuh vetalitas mau mereguk hidup ini selama-lamanya. Jadi berdasarkan dasar konteks itu harus ditafsirkan bahwa Chairil Anwar dalam puisi “aku” dapat didefinisaikan sebagai bentuk pemetaforaan bahasa atau kiasan bahwa yang hidup seribu tahun adalah semangatnya bukan fisik. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Mengutip Ikhtisar Sejarah Sastra Indonesia 1969 karya Ajip Rosidi, berikut ini sajak lengkap puisi Aku ciptaan Chairil AnwarAkuKalau sampai waktukuKu mau tak seorang kan merayuTidak juga kauTak perlu sedu sedan ituAku ini binatang jalangDari kumpulannya terbuangBiar peluru menembus kulitkuAku tetap meradang menerjangLuka dan bisa kubawa berlariBerlariHingga hilang pedih periDan aku akan lebih tidak peduliAku mau hidup seribu tahun lagi Dalam puisi di atas, banyak sekali majas-majas yang digunakan. Menurut KBBI, pengertian majas adalah cara melukiskan sesuatu dengan jalan menyamakannya dengan sesuatu yang lain; atau dalam bentuk Chaer 20134 Majas juga merupakan bagian dari kajian 20135 mengungkapan bahwa majas merupakan bahasa indah yang digunakan untuk meningkatkan efek dengan jalan memperkenalkan serta membandingkan suatubenda atau hal tertentu dengan benda atau hal lain yang lebih 201099 menyatakan majas adalah gaya bahasa untuk melukiskan sesuatu dengan jalanmenyamakannya dengan sesuatu yang lain, selain itu majas dapat pula disebut sebagai sebagai bahasa kiasan yang gunanya untuk meningkatkan efek tertentu. Melalui beberapa pengertian majas di atas, maka dapat di lihat dalam puisi "Aku" karya Chairil Anwar terdapat beberapa majas di antaranyaMajas Hiperbola, majas hiperbola adalah majas yang mengandung pernyataan yang berlebih-lebihan dengan maksud untuk memperhebat kesan dan pengaruhnya. Dalam kalimat "Aku tetap meradang menerjang" dan "Tak perlu sedu sedan itu"Majas Metafora, majas metafora adalah majas yang menyatakan perbandingan yang diungkapkan secara singkat dan padat. Dalam kalimat "Aku ini binatang jalang"Majas Personifikasi, majas personifikasi adalah penggambaran benda mati yang dikiaskan seolah hidup. Dalam kalimat "peluru menembus"REFERENSIKemampuan Menentukan Bentuk dan Makna Majas pada Siswa Kelas IX MTSN 3 Banjarmasin Ability to Determine the Form and Meaning of Majas in Class IX Students of MTSN 3 Banjarmasin. 2017. Jurnal Hadratul Madaniyah, 42, 33-39. Retrieved from PERBANDINGAN DALAM ANTOLOGI PUISI JANGAN LUPA BERCINTA KARYA YUDHISTIRA ANM MASSARDI - Repositori STKIP PGRI Bangkalan. 2022. Retrieved 7 December 2022, from Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya

analisis puisi chairil anwar aku